第三百二四章 打压宗教
老子讲究不争后，道家北派几次遭受政府打击后，南派道家的理念‘攻击性’就极低，讲的就是不争得道，修养自身达到羽化升仙的目的。
这样的道家，就很受统治者的喜爱，他们讲究自身，提高自身修养，少了很多‘攻击性’也就是洗脑的理论。
可佛教不同，处处都是‘攻击性’，传扬的理念极具诱惑力，普渡、普渡、就是佛法普渡，那直接把佛法推到了最高处，更可怕的是佛法和道德差不多，都是美好的一面，容易站在至高处然后处处攻击，却是让‘佛法’立于不败之地。
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在陆衡看来佛法和道德的区别，就是道德是美德不具备‘攻击性’，人人自律向往美好，而佛法‘攻击性’极强简直用各同类比喻就是道德绑架大成后的玩意，就叫佛法！
陆衡说的这种是大乘佛法，而非小乘佛法！
因为康僧会就是一个大乘佛法的僧人，用句俗语来说，小乘佛法渡己、大臣佛法渡人，也就是这本质区别，让后世看到的佛法教义基本都是大乘佛法，《西游记》还把大乘佛法给神化到普渡众生的高度。
也是因为这样的原因，佛教发展十分的迅猛，短短几十年已经在华夏扎根深重，而且每次都无法斩草除根。
这样也导致陆衡原本对佛教的感官就很差现在就更差，这次佛道大会不可能让少林获胜，现在还是乱世没工夫收拾这些和尚。
陆衡冷笑着看着这几个大和尚，这次康僧会醒悟还好，多次佛道大会还不醒悟，等一统后陆衡不介意比拓跋焘、宇文邕、李炎、柴荣等更早个百年来个灭佛运动。
最后在陆衡受益下，武当以微弱优势取得胜利，可于吉还是看出了陆衡的不满，这个不满是对道教辩论的不满，这次可以说让陆衡出手也是他们道家的一次重大失败。
于吉这老道也不是没有感觉，之后竟然把左慈给一起诓了过来这是