第八百九一章 建造长城
儒家文化的皇家学院，鼓励汉羌通婚政策扶持羌人农民等等。
无数次证明堵不如疏，尊重他们的民族文化，弘扬汉文化来引导才是治理民族的法宝。
但是在灵州却还有一个阻力佛教！
前文说过西夏尊佛教，加上大宋间接打压佛教的政策，让此地一度成为潜逃佛教徒的乐园。
无数的和尚逃到了西夏境内，这些秃驴放弃了民族理念跑到这边来所谓的参佛简直是蛀虫！
正是西夏政权提倡佛教，使得当地羌民、汉民都普遍的相信佛教，处理的稍有不慎很可能会因为宗教闹出冲突。
所幸的是大宋只是打压佛教并不是完全的否定佛教，陆衡虽然对佛教不感冒还是接见了西夏佛教代表人物拶也阿难捺和德慧两位高僧。
一番了解过后陆衡发现西夏的佛教竟然独成一套体系，由密宗结合了羌人信仰的佛学，可以说佛教为了能在羌人统治下存活，极大的本土化特殊化这是佛教典型的特质。
拶也阿难捺和德慧二人都算得道高僧！
对于宗教信仰不能用暴力的方式一刀切，只能潜移默化的去影响！
陆衡下令让于吉派人来传道，同时让康僧会派些高僧前来辩佛，去其糟粕留其精华让这特殊的佛教为大宋所用。
约三个月后陆衡看到了风尘仆仆的罗真人和智真法师，没错就是水浒传中公孙胜的师父和鲁智深的师父，此二人自然是这三年内出现的人物被吸收到了武当和少林，自然能为大宋效力。
宗教的事情也不是一时半会能够解决，特别是传道这类需要大量的时间，陆衡相信罗真人和智真法师知道自己的想法足以。
三个月的时间马腾、马超等人大破宋建，马超挑杀了彻里吉、王双锤杀雅丹彻底平了这支割据二十多年的势力。
当地羌人因为李元昊的覆灭灭了一批激进份子，群龙无首下大部分选择接受大宋治理，还有一些则选择往西北迁移投靠辽人。
在基本稳定了凉