第102章“灵”
散在原地。
“阿傍”一名，在神话故事中，是地府鬼吏牛头马面中牛头的小名，关于地府的传说，罗嫣之前只在宗门典籍，也就是在陵墓之中搜寻到点那部功法中了解过少许。
但这段时间，徐禾也偶尔会和她分享自己前世的见闻，其中就有提到过许多关于地府的神话故事。
以至于罗嫣也对“地府”是否存在产生了怀疑，关于阴司弟子所修的功法，除了提升灵魂强度之外，最核心的能力，其实是被称之为“唤灵”的特殊神通。
施展“唤灵”必须满足两个条件，其一便是必须知晓所要应对的敌人的真名，以此使所唤之灵与敌人沾染因果，为此在施展唤灵之前，魂修需耗费较长时间沟通位面意志，搜寻敌人的真名，而大部分的修士，其实都是不太善于应对灵魂攻击的，自然也不会想到要隐瞒真名。
其二自然是魂修本人必须得到所唤之灵的认可，这样才能成功将“灵”召唤而来。
既然“灵”是真实存在的，为何罗嫣还会怀疑地府的真实性呢，她会产生这种想法，便是因为这她年幼之时，曾其中就包括这些“灵”的由来。
相比较罗嫣之前在龙门宗唤来的黑无常，牛头阿傍是与她更加亲近的存在，自她年幼之时，第一次尝试唤灵，唤来的便是这外表狰狞可怕，实则温柔善良的牛头巨像阿傍。
宗门之人使用秘技召唤的“灵”，其实都是由宗门修士的信仰之力汇聚而成的，相比龙佑前世依靠这种力量维持魂体完整的做法，当这种力量过于庞大而又没有人加以利用之时，便会自行汇聚成形体。
因为宗门典籍之中记录的“地狱”之中各类鬼吏，阴司内的修士也对此深信不疑，才使得这些灵依靠这种信仰变化为特定的样貌。
数百年来，这种力量愈发庞大，“灵”也自然愈发可怕，但修士唤灵时，显现而出的自然：不可能是吸收了这种信仰之力数百年的本体，而是其力量的投影，但也已经足够强大了。
至少罗嫣依靠这个秘技，已经多次击败强敌，并化险为夷。