九元神途

　　徐承宣扬的是天人合一之道，实际上，不管是当初在九元世界，还是在后来的道源界，以及如今正在融合的道源界与星界，他从未真正达到过他跟徐灵秀所讲的“我即世界、世界即我”的天人合一的至高境界。

　　现在，徐承却在尝试达到这一至高境界。

　　他先将意识全部收回体内，而后缓缓的再将自己的意识释放出去，并且，在将意识缓缓释放出去的过程之中，令自己的意识与他感应到的一切存在都处在一种奇异的共鸣的状态。

　　什么叫“我即世界、世界即我”？

　　世界运转出现了问题，徐承也出现了一样的问题，徐承打了一个冷颤，世界夜跟着颤了颤，这就叫“我即世界、世界即我”的状态。

　　这种“我即世界、世界即我”的至高天人合一境界，是徐承推想出来的一个境界，他觉得以自己现在的境界以及对道源界的天地自然的参悟程度、对道源界天道的掌控程度，他要达到这种“我即世界、世界即我”的境界应该不难，然而，在他实际去追求这一至高境界，他才明白，他有些高看他自己了。

　　发现自己难以达到他想要达到的那种天人合一的境界，徐承不但没有任何失望，反而是异常的兴奋。

　　到了徐承现在的这样高的境界，他不怕修炼有困难，而怕修炼看不到前路。

　　为了达到他想达到的天人合一境界，徐承发动智慧，先创出一门门秘法勉强让他达到他想达到的那种天人合一的境界，在进入这种境界之后，他在通过稳定这一境界，令他真正达到这一境界。

　　徐承处在了“我即世界、世界即我”的境界，便明白，他想到的压制毁灭之道的方法是可行的。

　　一个生灵在出生之时，其天生的最长寿元便已经定了。

　　以九元世界的人为例，在当初的九元世界，一个普通人，一般寿元在六十岁左右。

　　九元世界的普通人的寿元一般在六十岁左右，然而，走上修炼之道