九元神途

　　的人，却能活超过六百年、超过七千年。

　　生灵可以通过修炼来获得生命的升华而寿元大增，而在任何世界，生灵最明显的升华便是渡劫前后。

　　对于一个世界而言，毁灭之道变强，便是世界的寿元在减少。

　　一个生灵可以通过渡劫，让生命得到升华，进而寿元大增，那么，一个世界能不能也通过渡劫这种方式来令越来越强的毁灭之道变弱呢？

　　这种让一个世界渡劫来压制毁灭之道的办法，徐承想出来的时候，也觉得自己有些异想天开，然而，等到他达到“我即世界、世界即我”的境界的时候，他却发现自己想出来的办法是可行的。

　　徐承只要能够诱发道源界天劫出现，那么，等道源界渡完了天劫，道源界肯定会整体往上提升一个台阶。

　　然而，一个世界的天劫应该如何诱发呢？

　　徐承本体想不出如何诱发一个世界的天劫，掌控神罚天劫之道的神罚之主却给徐承想到了一个可行的办法。

　　修炼者修炼遇到的劫难，实际上分为内劫和外劫，不过，因为修炼者的内劫一般都在没有壮大到太明显的时候便会被修炼者消除，所以，修炼者往往不在意外劫，进而认为自己只有外劫——天劫。

　　既然修炼者的劫难分为内劫和外劫，那么，一个世界的劫难会不会也有内劫外劫之分。

　　神罚之主给徐承想到的办法，就是假设世界的劫难也有内外劫之分，然后找出世界的内劫，在化解世界内劫的过程之中，找出世界之劫爆发的规律，进而找到外劫爆发的规律。

　　假设世界存在内劫，那么，世界的内劫是什么？

　　修炼者的内劫，是修炼者在修炼的过程之中，自身与所修炼的道产生矛盾而出现的危机。

　　以此来类推，世界之劫应该就是世界变强过程之中世界本身与世界增强的道产生矛盾而出现的危机。

　　在道源界与星界融合之前，徐承要想去找道源界的内劫很难，他现在要找到道源