鼎修

　　士的疯狂，当然，这种疯狂，只是地球那边的修行界而言。但是，前世出生在中国的邢少阳，对于玉石那种内敛含蓄的美，尤为赞赏。特别是今天要当着众修士的面制作一架古琴时，邢少阳的心，更是激动不已。中国古代传说中：伏羲见凤栖梧桐，即刻追赶，凤飞，仅留下一棵烧焦的梧桐树，手抚青桐，凤凰神音犹在，当即砍下，刨去树皮，用手不断敲打木材周身，发觉近树桩处音太浊，树梢处音太清，唯中段清浊适中，这才辅以琴弦，制出上古神器伏羲琴。

　　事实虽是如此，可却遗漏了一点，那就是伏羲大神为了让这棵梧桐木留住凤凰神音，用随身携带的通灵玉液，融入了这棵凤凰涅槃时烧死的梧桐木。这才有了后来的伏羲玉琴之称，这也是为何之后的世人，制琴要用青桐木的缘由。

　　知道此消息的邢少阳，自然也是心血来潮，想要学习上古大神伏羲的壮举。只可惜，更加优质的青桐木好找，可通灵玉液没有，凤凰神音也没有，那在这个世界的伏羲琴自然也是玩不成了。好在邢少阳并不想做第二把伏羲琴，他只想做一把能退刀兵与血光灾祸正气之琴，以配合杜希文留下的碧血丹心铁和那首正气歌。

　　所以，没有通灵玉液不要紧，只要有这位面的无穷无尽的灵气，在青桐化玉的时间里，自然能让这树化玉有通灵之力，即便比那通灵玉液差，可也若不到哪儿去。同样，凤凰神音没有也不打紧，毕竟凤凰涅槃后能遗留的树木，太少太少，即便发现了，也没有伏羲这般幸运；可是，天地间还是有能同凤凰神音较量的声乐，那便是——天籁。

　　取出自己养在第三座须弥山巅的梧桐木，邢少阳刨除树皮，轮回洗心火化作无色，不停煅烧着青桐木，此刻，你能够瞧见，原来横在王都上空那百二十米长的树干，正在一点一点的缩小。

　　不论是大周军队还是晋朝子民，都抬头望着天空中的邢少阳，感受那不断向他汇集的磅礴浩大的天地灵力。在这个时代，人们崇敬天、倚靠地，跪的是神、拜的是天，当天地的威势真正在他们面前汇聚时，有几人会禁得住这种威势？有几人能在天地之威前昂首阔步？有几人能挥手退却这无边威力的？

　　邢少阳可不管这些人是如何想的，他目前只想做到一件事，那就是将这把古琴炼出来，然后弹奏一曲，成就这乐之神兵。百二十米长的青桐木，在十二个时辰的流转中，在日月星辰的见证下，凝练成一十二米长的树干。“不错，真不错，接下来，就是树化玉的制成了。”

　　玉石，在邢少阳所了解的所有玉石中，不论软玉还是硬玉，都是在高压、无氧、低温的环境下，历经岁月的洗礼，才有了今天人们所乐见的色彩和光泽。而树化玉，也是玉石中人们喜爱的一类，被某些爱好他们的人称作“木舍利”，最佳的颜色当然是翡翠色，其次是白色，然后是本色，最后才是杂色。而用于制作古琴的树化玉，无须在颜色上计较许多，那毕竟是凡人划分的层次，与修行者不同。

　　玉琴，在邢少阳的想法中，当然是要和浩然正气相匹配的颜色才行，诸多色彩中，唯有纤尘不染的白色，才是最适合浩然正气的色彩。双手画圆，将聚拢的灵气形成一个阵法，令天地威势在此阵法中回荡澎湃，竖着将青桐木投入灵气中心，而那汩汩的玉液，也在此刻注入阵法，悬浮在空中。

　　抽去阵法中的空气，让凝炼后的树干和玉液紧密结合，在天地灵气和威势的洗练下，高压低温无氧的环境下。树化玉的炼制工作，此刻才步入正轨。邢少阳一个人可以做到这点，当然，前提是在须弥山；不过，目前不是在佛陀送与他的空间，而是在这个位面，只能靠尧的帮助，来推动时间的快速流转。

　　时间，在物理学上的定义是两时刻之间的时刻间隔。而对于邢少阳来说，时间，是构筑在空间基础上的，空间的拓展和位移。时间，虽然强横，可在邢少阳看来，它并非没有弱点，就像他曾经做出的结论那般——没有空间的支撑，时间，就不能称之为时间，而是不存在的事物。

　　正如尧没有改变时间的本领，邢少阳虽然有调动灵气的本领，可那必须是在天人合一的状态下，同时也会出现收取玲珑天株草那种浑身浴血的情况。这对于一心耍帅，想要震慑众人的邢少阳来说