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我的羽翼就足已击败你们了

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第257章 圣人不死,大盗不止
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  然是会采用高度分化,效率更高的社会结构,还会引入道德观,价值观等东西进行辅助,让人们主动去为社会创造价值。

  这一点是毋庸置疑的,即便圣人会处于社会的最底层,圣人也愿意这么做,因为圣人不在乎,因为不在乎才是圣人,或者说,在乎也要这么做,其实也是圣人。

  圣人的目的是让那些处于金字塔顶层的人获取更多的利益吗?显然也不是,圣人只是想让整体获得更多的利益,只是这一行为,会导致金字塔的出现,这是无可避免的,因为有分化,就有差异,绝对的平等,带来的就只有反乌托邦式的死寂,一如宇宙的热寂。

  圣人不是为了大盗而选择这么做,但这么做的结果,却是大盗获取了最大的利益,所以圣人不死,大盗又怎能止息呢?只要还有圣人留存的价值观存在,大盗就不会断绝。

  庄子的思想,就如同一口古井,深邃又清静,那是不同于孔孟提倡的“知不可为而为之”的淡然。

  但这不是叶川最认可的部分,他其实是倾向于圣人存在的世界,因为从某种程度上来说,他也是一个圣人,是一个理智的圣人,脱离了低级欲望干扰的圣人。

  叶川最认可的部分,是庄子的“无心”,抛弃人类的算计与智谋,抛弃社会的道德与理智,抛弃文明带来的技巧与异化,抛弃一切引人快乐或是不快的东西,甚至抛开人作为生物的概念,让一切顺其自然,与自然大道,融为一体。

  庄子在逍遥游中提到,“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名”

  超越荣辱,超越道德,超越生死,超越时代,甚至超越自我,那是真正的逍遥,没有任何拘束。

  听起来就让人感到熟悉,没错,这就是天道的思想,是自然,也是宇宙的终极规律。

  仅仅以天道的角度来看待世界,在这种视角下,又怎能被外在属性束缚呢?

  这正是叶川从庄子思想中悟出来的,超越时代的智慧。
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