明祀

　　鸣冤。

　　至于这种想要国家断绝之事，绝无一人喊冤。

　　百官、勋贵支持有一个杀一个，宁可错杀三千，也不放过一个！

　　或许宗室偶有喙言！

　　但心中嘀咕便是，若然宣之于外，则三法司、锦衣卫缇骑朝发夕至，逮捕归案！

　　毕竟宗室本是，怀疑最重对象，哪敢在此时冒头？

　　于此，当王琼说出此话之后，梁储立马也抢在众人之先咳嗽一声，然后伏拜奏对：“臣梁储窃以为王尚书所言极是，圣人虽然圣龄尚幼，然大宗子嗣单薄，大行皇帝无子，故而断绝。

　　圣上乃古往今来第一圣君，确需早日大婚，诞下龙子，以安天下臣民惶恐之心，亦可断绝诸藩觊觎之念！

　　且夫文王十二加冠，十三诞伯邑考，皇上圣聪明哲，是故当无需在意其他。

　　臣尝闻，天子登位，所重有三，一曰‘继统得人’二曰‘龙裔兴盛’三曰‘国祚绵长’

　　故《左传》云:‘国之大事，在祀与戎！’

　　祀者，既有上祀祖宗，以承孝道，又有子嗣昌隆，国祚绵长之意。

　　臣储冒死进谏明良圣君，启宜早日大婚，为皇室开枝散叶，是祖宗陵庙飨食不绝！”

　　什么叫翰林院老人？

　　这便是！

　　若说论邦经道，此辈或有未逮。

　　可若引经据典，则无一人不可论之！

　　以文王十二岁加冠，十三岁生子告诉天下臣民。

　　今上已然十四岁，大婚乃至生儿育女，必然不成问题。

　　后引《左传·成公十三年》“国之大事，在祀与戎”来为自己的的话站台。

　　煌煌之言，无一人可以反驳！

　　且其言亦不曾有漏洞可言！

　　古代皇帝本质工作，就是一个种马，只需要诞下优良种子，那不管其在位是否有所作为，只要继统得人，足矣！

　　只要国家传承足够久远，那么你就是大功一件。

　　至于什么开疆拓土、勤于政务之类的，都属于后面工作。

　　首先作为一个合格天子，需要会生，而且种子还是优良种子，生出的孩子不是蠢如笨驴，那就可以了！

　　其次才是经济国事！

　　当然，这里前提有一个，就是不能顾此失彼，过度纵欲。

　　让你生孩子，不是让你享受其中过程。

　　你要是带着人开无遮大会，或者一龙几凤，