第九百八十四章 何为至理？
，道之动；弱者，道之用。
区别在于韩士奇很谦卑、很直接的请教，而陆雨驰却是自己先巴巴说了一堆什么天地不仁、圣人不仁的，王小猫不胜其烦、无可奈何才用了这两句堵陆雨驰的嘴。区别在于王小猫把这看做道德经最精髓的部分，是天地万物之至理，而龙仲游当然也认同这个观点，但他却和很多高明商人一样把这点用在了经商上。
何为至理？就是在不同的场景下都能说得通，在不同的领域中都能活学活用。如果一个道理只局限于一时一地一事，有太多苛刻条件才能验证，或者乍一听挺对、经不得琢磨，不能说明这个道理不对，却谈不上是至理。
反者，道之动；弱者，道之用。
王小猫对这两句的解读和很多人一样，是说天地万物都要遵循道的运动规律，处于物极必反的循环状态之中；而柔弱如水的处事方式，正如同道在发挥作用。
龙仲游把这两句用在商业上，他教给韩士奇的则是既然这天地万物都处于循环状态中，可以理解成今天强的，明天就弱了；却也可以理解成世间有强的同时，必然也需要弱的存在。不然今天强的明天变弱了，同时却没有今天弱的明天变强了，后天呢？全弱了？
所以经商时不必急着争强，未必争得过，也没有那个必要。
就好像这个世界上需要豪车，它就得同时需要价格相对亲民的普通代步车。人家做了几十年，有品牌、口碑、技术和人力物力的积累，你没有却跟人家争强，能争得过吗？做普通代步车薄利多销不是一样赚钱吗？等你也积累到一定程度，再尝试做强的、高端的豪车呗。
这就是差异化经营，这就是对“反者道之动”的商业运用，这也就达到了“弱者道之用”的效果。你强盛的时期、你擅长的领域我不争，我示弱、我避开你行不行？等我能变强的时候再说！
龙仲游讲了这个道理，韩士奇是怎么实际运用的呢？
虽然韩士奇现在是